Nato a Roma (1953). Laureato in Lettere e Filosofia (Roma, 1976) con una tesi (Storia medievale) su Giacomo da Vitry, predicatore e vescovo di Acri (c. 1170-1240), con relatore Girolamo Arnaldi e correlatore Raoul Manselli. Nel 1976-1977 ha frequentato l’Istituto Italiano per gli Studi Storici di Napoli, nel 1980-1981 ha collaborato al “Repertorium Fontium Historiae Medii Aevi” (Comitato Italiano) presso l’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo (Roma). Dal 1982 al 2006 è stato consigliere della Camera dei Deputati. Autore di saggi sulla predicazione medievale, sulla storia della storiografia, sull’idea di Roma medievale negli storici tedeschi del sec. XIX (Ferdinand Gregorovius, Alfred von Reumont), sul monaco di Monte Cassino e storico Luigi Tosti (1811-1897). Dal 1995 è impegnato in una ricerca sui rapporti tra Dante e il francescano Pietro di Giovanni Olivi (1248-1298), autore di un celebre commento all’Apocalisse.
CURRICULUM
Laurea in Lettere e Filosofia – Università di Roma “la sapienza” (1976) – Relatore: Girolamo Arnaldi, Correlatore: Raoul Manselli.
Borsista presso l’Istituto Italiano per gli Studi Storici (Napoli, Istituto Croce): 1977-1978.
Borsista presso il Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (Poitiers): 1979.
Membro del Comitato Italiano del Repertorium Fontium Historiae Medii Aevi (Istituto Storico Italiano per il Medio Evo): 1980-1981.
Consigliere della Camera dei Deputati (Ruolo Generale, 1982-2006). Incarichi ricoperti: Cerimoniale, Resoconti dell’Assemblea, Segretario della Commissione Trasporti, Segretario della Commissione Esteri, Segretario delle Delegazioni al Consiglio d’Europa, UEO, NATO e OSCE, Unione Interparlamentare, Tutela Giurisdizionale.
Pubblicazioni:
– Giacomo da Vitry, predicatore e “sociologo”, in “La Cultura. Rivista di Filosofia, Letteratura e Storia”, 18 (1980) p. 34-89.
– Kerygma e adattamento. Aspetti della predicazione cattolica nei secoli XII-XIV, in “Bullettino dell’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo”, 89 (1980/81) p. 261-348.
– La “nouvelle prédication” des disciples de Foulques de Neuilly: intentions, techniques et réactions, in Faire croire. Modalités de la diffusion et de la réception des messages religieux du XIIe au XVe siècle. Table ronde organisé par l’Ecole française de Rome (Rome, 22-23 juin, 1979), ed. a cura di A.Vauchez, Roma (1981), pp. 19-37.
– Maestri predicatori, santi moderni e nuova aristocrazia del denaro tra Parigi e Oignies nella prima metà del secolo XIII, in Culto dei santi, istituzioni e classi sociali, a cura di S. Boesch Gajano – L. Sebastiani, L’Aquila 1984, pp. 459-470.
– R. Morghen, Per un senso della storia, a cura di G. Braga – P. Vian, Brescia 1983 (recensione), in “La Cultura”, 22 (1984), pp. 401-409.
– La questione di Roma medievale. Una polemica tra Gregorovius e Reumont, Roma 1985 (Istituto Storico Italiano per il Medioevo. Studi Storici 150/151).
– Italianità di frontiera. Il confine orientale d’Italia nella storiografia di Ernesto Sestan, in “La Cultura”, 24 (1986), pp. 256-283, ripubblicato in “Atti e memorie della Società Dalmata di Storia Patria”, 12 (1987) pp. 183-214.
– Daniele da Monterubbiano (voce), in Dizionario Biografico degli Italiani, 32 (1986).
– La nuova Apocalissi (il II Congresso internazionale di studi gioachimiti), in “Archivio Storico per la Calabria e la Lucania”, 53 (1986), pp. 159-170.
– C. Beaune, Naissance de la Nation France, Paris 1985 (recensione), in “La Cultura”, 24 (1986), pp. 387-391.
– L’idea del medioevo di Roma in Gregorovius e Reumont, in Italia e Germania. Immagini, modelli, miti fra due popoli nell’Ottocento: il Medioevo. Das Mittelalter. Ansichten, Stereotypen und Mythen zweier Völker im neunzehnten Jahrhundert: Deutschland und Italien, a cura di R. Elze – P. Schiera, Bologna 1988 (Annali dell’Istituto storico italo-germanico in Trento. Contributi / 1 – Jahrbuch des italienisch-deutschen historischen Instituts in Trient. Beiträge / 1), pp. 283-297.
– Della Fonte, Tommaso, in Dizionario Biografico degli Italiani, 36 (1988).
– W. Ashbrook, Donizetti. Le Opere, Torino 1987 (recensione), in “La Cultura”, 26 (1988), pp. 177-181.
– Ragione e storia. L’interpretazione del mondo antico in Santo Mazzarino, in “La Cultura”, 27 (1989), pp. 344-386.
– Jules Michelet, Procès des Templiers, Paris 1987 (recensione), in “La Cultura”, 28 (1990), pp. 420-422.
– A. Forni – P. Vian, Per un’edizione delle opere di san Giovanni da Capestrano, in Santità e spiritualità francescana fra i secoli XV e XVII. Atti del Convegno storico internazionale. L’Aquila 26-27 ottobre 1990, L’Aquila 1991, pp. 127-162.
– Il mito di Ninfa nei viaggiatori stranieri dell’Ottocento e del Novecento, in Ninfa, una città, un giardino. Atti del Colloquio della Fondazione Camillo Caetani. Roma, Sermoneta, Ninfa, 7-9 ottobre 1988, Roma 1991, pp. 313-323.
– F. Gregorovius nel centenario della morte, in “Rivista di Storia della Chiesa in Italia”, 45 (1991), pp. 484-508.
– Guicciardini, il primo storico moderno, in L’Italia e la formazione della civiltà europea. La cultura civile, a cura di N. Matteucci, Torino 1992, pp. 85-94.
– Pietro di Giovanni Olivi di fronte alla rinuncia di Celestino V, in Aspetti della spiritualità ai tempi di Celestino V. Atti dei Convegni Ferentino, 23 Febbraio e 21 Maggio 1992, Casamari 1993, pp. 75-110; ripubblicato in “Bullettino dell’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo” 99 (1993) pp. 117-157.
– L’Istituto Storico Italiano, in Speculum mundi. Roma centro internazionale di ricerche umanistiche, a cura di P. Vian, Presidenza del Consiglio dei Ministri 1993 (Unione Internazionale degli Istituti di Archeologia, Storia e Storia dell’Arte in Roma), pp. 599-654.
– Der Erfolg von Gregorovius in Italien, in Ferdinand Gregorovius und Italien. Eine kritische Würdigung, a cura di A. Esch – J. Petersen, Tübingen 1993 (Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom / 78), pp. 12-41.
– Gli studi storici dopo l’Unità come conseguenza dell’apertura degli archivi, in Archivi e archivistica a Roma dopo l’Unità. Genesi storica, ordinamenti, interrelazioni. Atti del Convegno Roma, 12-14 marzo 1990, Roma 1994 (Ministero per i beni culturali e ambientali. Ufficio centrale per i beni archivistici), pp. 51-68.
– Lettere a Raffaello Morghen. 1917-1983, a cura di G. Braga, A. Forni, P. Vian, Roma 1994 (Istituto Storico Italiano per il Medio Evo. Nuovi Studi Storici 24).
– Lo storico delle tempeste. Pensiero e azione in Luigi Tosti, Roma-Montecassino 1997 (Istituto Storico Italiano per il Medio Evo. Nuovi Studi Storici, 41 – Biblioteca della Miscellanea Cassinese, 2).
– A. Forni – P. Vian, L’edizione del quaresimale senese del 1424 di san Giovanni da Capestrano, in Editori di Quaracchi – 100 anni dopo – Bilanci e prospettive. Atti del Colloquio internazionale, Roma, 29-30 maggio 1995, a cura di A. Cacciotti – B. Faes de Mottoni, Quaracchi 1997, pp. 445-448.
– Ferdinand Gregorovius storico di Roma medievale, in Roma medievale. Aggiornamenti, a cura di P. Delogu, Firenze 1998 (Università di Roma La Sapienza. Dipartimento di studi sulle società e le culture del Medioevo), pp. 13-24.
– Pietro di Giovanni Olivi e Dante, ovvero il panno e la gonna, in A. Boureau–S. Piron (ed.), Pierre de Jean Olivi (1248-1298). Pensée scolastique, dissidence spirituelle et société, Paris 1999 (Études de philosophie médiévale, LXXIX), pp. 341-372.
– Il mito di Roma e le ricerche su Roma medievale nella cultura tedesca, in Deutsches Ottocento. Die deutsche Wahrnehmung Italiens im Risorgimento, hg. A. Esch, Tübingen 2000 (Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom, 94), pp. 49-65.
– Gregorovius, Ferdinand, in Dizionario Biografico degli Italiani, 59 (2002).
– Storiografia sul Medioevo e idea di nazione: il cattolicesimo liberale di Luigi Tosti, in L’Italia nel secolo XIX. Aspetti e problemi di una tradizione contesa. Atti del Convegno in onore di Giuseppe Talamo, Archivio Guido Izzi 2002 (Università degli Studi Roma Tre. Dipartimento di Studi Storici Geografici Antropologici), pp. 79-91.
– L’impegno politico di Raffaello Morghen nella collaborazione a “Il Mondo”, in Raffaello Morghen e la storiografia del Novecento, a cura di L. Gatto – E. Plebani, Roma 2005, pp. 231-252.
– G. Braga, A. Forni, P. Vian, Bibliografia degli scritti di Raffaello Morghen, ibidem, pp. 407-500.
– Dialogo tra Dante e il suo maestro. La metamorfosi della Lectura super Apocalipsim di Pietro di Giovanni Olivi nella Divina Commedia, in “Bullettino dell’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo”, 108 (2006), pp. 83-122.
– L’aquila fissa nel sole. Un confronto tra Riccardo di San Vittore, Pietro di Giovanni Olivi e Dante, in A. Mazzon (a cura di), Scritti per Isa. Raccolta di scritti offerti a Isa Lori Sanfilippo, Roma 2008 (Istituto Storico Italiano per il Medio Evo. Nuovi Studi storici, 76), pp. 431-473.
– A. Forni – P. Vian, Bernardino da Siena e Bonaventura da Bagnoregio: due santi francescani fra Giovanni da Capestrano e Sisto IV, in Giovanni da Capestrano e la riforma della Chiesa: Atti del V Convegno storico di Greccio, Greccio, 4-5 maggio 2007, a cura di A. Cacciotti, Milano (2008), pp. 95-140.
– Il genio inquieto del Medioevo. Raoul Manselli e la storia della storiografia, in “Collectanea Franciscana”, 80 (2010), pp. 7-44, ripubblicato in Nisi granum frumenti…: Raoul Manselli e gli studi francescani, a cura di F. Accrocca, Roma 2011.
– Pietro di Giovanni Olivi nella penisola italiana: immagine e influssi tra letteratura e storia, in Pietro di Giovanni Olivi frate minore. Atti del XLIII Convegno Internazionale. Assisi 16-18 ottobre 2015, Spoleto 2016 (Società Internazionale di Studi Francescani – Centro Interuniversitario di Studi Francescani), pp. 395-437.
– Dante e il Giubileo (II): Bonifacio VIII, in “Collectanea Franciscana”, 86 (2016/3-4), pp. 545-607.
– Forni – P. Vian, A proposito dell’edizione di Warren Lewis della Lectura super Apocalipsim di Pietro di Giovanni Olivi. Alcune osservazioni, in “Archivum Franciscanum Historicum”, 109 (2016), pp. 99-161.
– Forni – P. Vian, Ubertino da Casale, Tedaldo della Casa e Ambrogio Massari da Cori. A proposito di un brano omesso e tagliato nel prologodella Lectura super Apocalipsim di Pietro di Giovanni Olivi, in La lettera e lo spirito. Studi di cultura e vita religiosa (secc. XII-XV) per Edith Pásztor, a cura di M. Bartoli, L. Pellegrini, D. Solvi, Milano 2016, pp. 129-155.
– A. Forni – P. Vian, La memoria di Pietro di Giovanni Olivi a Santa Croce di Firenze fra Trecento e Quattrocento. I rapporti fra i manoscritti Cesenate e Angelicano della Lectura super Apocalipsim, in «Sapiens, ut loquatur, multa prius considerat». Studi di storia medievale offerti a Lorenzo Paolini, a cura di C. Bruschi e R. Parmeggiani, Spoleto 2019, pp. 303-318.
– Francesco e Domenico sulla soglia di una nuova era. Il tessuto apocalittico di Paradiso XI e XII nella Commedia di Dante, in “Collectanea Franciscana”, 90 (2020/3-4), pp. 419-464.
– Dante e la teologia, in La Divina Commedia di Federico da Montefeltro. Il Dante Urbinate, Urb. lat. 365. Commentario, a cura di A. Piazzoni, Biblioteca Apostolica Vaticana 2020, pp. 55-63.
– Dalle «stanze del tesoro della storia». Sogni di scoperte, ispirazioni romane e vite di studiosi, in La Biblioteca Vaticana dall’occupazione francese all’ultimo papa re (1797-1878), a cura di A. Rita, Città Del Vaticano 2020 (Storia della Biblioteca Apostolica Vaticana, V), pp. 725-751.
– La vita nova della persona umana nell’escatologia di Olivi, in Peter of John Olivi: Construction of the Human Person. Anthropology, Ethics, and Society. Acts of the Colloquium of Rome (4-6 October 2018), edited by S. Bobilier and R. Thornton, Roma 2021 (Collectio Oliviana, IX), pp. 179-202.
– Dante e la “selva oscura” (recensione a G. D’Onofrio, Per questa selva oscura. La teologia poetica di Dante, Roma 2020), in “Collectanea Franciscana”, 91 (2021) p. 349-459.
– Gian Luca Potestà, Dante in conclave. La lettera ai cardinali (recensione), Vita e Pensiero 2021, in “Collectanea Franciscana”, 91 (2021), pp. 979-982.
– A. Forni – P. Vian, David Burr, il libro dell’Apocalisse e la storiografia americana, in “Archivum Franciscanum Historicum”, 114 (2021), pp. 209-232; trad. ingl. David Burr, the Book of Revelation and American Historiography, in Poverty, Eschatology and the Medieval Curch. Studies in Honor of David Burr, ed. M. F. Cusato – D. Park, Leiden – Boston 2023, pp. 34-57.
– Pietro di Giovanni Olivi, Ubertino da Casale, Dante: dallo spiritualismo francescano al sacro umanesimo, in Dante Alighieri: nel 700o anniversario della morte. Atti del Convegno internazionale, Roma, 13-15 aprile 2021, a cura di M. Martorana – R. Pascual, Roma 2023, pp. 219-241.
– Ferdinand Gregorovius als Forscher in italienischen Archiven und Bibliotheken, in Ferdinand Gregorovius in seinem Jahrhundert. Der Historiker und Schriftsteller neu gelesen. Aus Anlass der Edition der Briefe und des 200. Geburtstages, hg. von A. Steinsiek, Wien-Köln 2023, pp. 271-297.
– Michael Matheus (Hg.), Ninfa. Percezioni nella scienza, letteratura e belle arti nel XIX e all’inizio del XX secolo, Regensburg 2022 (recensione), in “Sehepunkte. Rezensions Journal für Geschichtswissenschaften”, 2023/1.
– A. Forni – P. Vian, Significati della croce nel pensiero di Pietro di Giovanni Olivi, in La croce nei secoli XIV-XV. Scritture, immagini, modelli. Convegno internazionale di studi 21-22 novembre 2024 (Pontificia Facoltà Teologica San Bonaventura – Seraphicum), a cura di A. Bartolomei Romagnoli – R. Di Muro – M. Vedova, Spoleto 2025 (UMM 85 – Studi angelani 4).
– A. Forni – P. Vian, Petrus Iohannis Olivi, Lectura super Apocalipsim, edizione integrale del ms. Paris, Bibliothèque Nationale de Fance, lat. 713 (1318-1319), sul sito www.danteolivi.com, PDF 2009, 2015, html 2022.
In corso di pubblicazione:
– «Par la bouche sacrée de l’histoire». Augustin Theiner tra storia e storici, nella miscellanea dedicata ad Augustin Theiner, a cura dell’Archivio Apostolico Vaticano.
– Dal «villaggio globale» degli studiosi. Presenze, interessi e riflessioni in Biblioteca Vaticana dal 1878 al 1939, nel VI volume della Storia della Biblioteca Apostolica Vaticana.
– Olivi, Pietro di Giovanni, voce per l’Enciclopedia Francescana (Istituto dell’Enciclopedia Italiana Treccani).
– A. Forni – P. Vian, Monachesimo, voce per l’Enciclopedia Francescana.
– Alberto Forni – Paolo Vian, Bernardino within and beyond the Franciscan tradition: Theology, Exegesis and Spirituality, in A Companion to Bernardino da Siena (Brill).
Realizzazione tecnica del sito: TOMMASO FORNI – IACOPO VALENTINI.
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Nato a Roma (1953). Laureato in Lettere e Filosofia (Roma, 1976) con una tesi (Storia medievale) su Giacomo da Vitry, predicatore e vescovo di Acri (c. 1170-1240), con relatore Girolamo Arnaldi e correlatore Raoul Manselli. Nel 1976-1977 ha frequentato l’Istituto Italiano per gli Studi Storici di Napoli, nel 1980-1981 ha collaborato al “Repertorium Fontium Historiae Medii Aevi” (Comitato Italiano) presso l’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo (Roma). Dal 1982 al 2006 è stato consigliere della Camera dei Deputati. Autore di saggi sulla predicazione medievale, sulla storia della storiografia, sull’idea di Roma medievale negli storici tedeschi del sec. XIX (Ferdinand Gregorovius, Alfred von Reumont), sul monaco di Monte Cassino e storico Luigi Tosti (1811-1897). Dal 1995 è impegnato in una ricerca sui rapporti tra Dante e il francescano Pietro di Giovanni Olivi (1248-1298), autore di un celebre commento all’Apocalisse.