INDICE GENERALE I Introduzione. 1. L’angelo dalla parola ornata. 2. L’Ordine finale. 3. Evangelium aeternum. II 1. Tempus amplius non erit (Ap 10, 5-7). 2. Roma, la grande meretrice (Ap 17, 1). 3. Al modo delle rane (Ap 16, 12-14). III 1. L’instabile arena del mare (Ap 12, 18). 2. I quattro lati dell’altare d’oro (Ap 9, …
Archivio Tag: Gioacchino da Fiore
Nov 10 2018
Dante e Gioacchino da Fiore – VIII
VIII. IL QUARTO STATO (I CONTEMPLATIVI) 1. Il quarto stato della storia della Chiesa nella ‘topografia spirituale’ della Commedia. 2. Un enigma risolto. Pietro Damiano e Pietro Peccator, ovvero la distinzione fra quarto e quinto stato (Par. XXI, 121-123). 3. “E solo, in parte, vidi ’l Saladino” (Inf. IV, 129). 4. “Orgoglio e dismisura …
Giu 08 2018
Dante e Gioacchino da Fiore – VII
VII. Il secondo stato: i martiri 1. Dieci giorni e trecento anni di persecuzioni. 2. Passione e visione. 3. Portare il peso della passione (Ap 8, 8-9). Appendice: “Nel mezzo”. INDICE GENERALE – AVVERTENZE Seppure segue l’ordine dei ventidue capitoli dell’Apocalisse, l’Olivi stesso suggerisce nel prologo della Lectura un metodo differente di comprensione e di …
Apr 09 2018
Dante e Gioacchino da Fiore – VI
VI. Variazioni sul tema della voce INDICE GENERALE – AVVERTENZE Una delle norme su cui si fonda il rapporto tra Commedia e Lectura super Apocalipsim consiste nel fatto che più luoghi della Lectura possono essere collazionati tra loro, secondo un procedimento analogico tipico delle “distinctiones” ad uso dei predicatori [1]. La scelta non è arbitraria. …
Mar 14 2018
Dante e Gioacchino da Fiore – V
V. La resurrezione della testa della bestia che sembrava uccisa (Ap 13, 3; 17, 8) INDICE GENERALE – AVVERTENZE Nel capitolo XIII (quarta visione) vengono descritte due bestie: una che sale dal mare (Ap 13, 1-10), l’altra che sale dalla terra (Ap 13, 11-18). La bestia che sale dal mare ha sette teste e dieci …
Feb 10 2018
Dante e Gioacchino da Fiore – IV
IV. 1. I quattro sensi della Scrittura (Ap 6, 6). 2. La montagna dell’anagogia (Ap 21, 2.10). 3. L’altare dei profeti consorti nella pietas (Ap 8, 3). INDICE GENERALE – AVVERTENZE 1. I quattro sensi della Scrittura (Ap 6, 6) Al “pelago” della Scrittura sono applicabili i quattro sensi tradizionali, sui quali Olivi …
Feb 08 2018
Dante e Gioacchino da Fiore – III
III. 1. L’instabile arena del mare (Ap 12, 18). 2. I quattro lati dell’altare d’oro (Ap 9, 13). 3. I limiti invalicabili dell’Impero romano (Ap 9, 14). 4. Odiare la carità fraterna (Ap 16, 10-11). 5. Le corazze degli pseudoprofeti (Ap 9, 17). INDICE GENERALE – AVVERTENZE 1. L’instabile arena del mare (Ap 12, 18) Ad Ap …
Dic 31 2017
Dante e Gioacchino da Fiore – II
II. 1. Tempus amplius non erit (Ap 10, 5-7). 2. Roma, la grande meretrice (Ap 17, 1). 3. Al modo delle rane (Ap 16, 12-14). INDICE GENERALE – AVVERTENZE 1. Tempus amplius non erit (Ap 10, 5-7) Nel capitolo X si tratta dell’angelo che, al suono della sesta tromba (terza visione), ha la faccia come il sole: per …
Dic 08 2017
Dante e Gioacchino da Fiore – I
INTRODUZIONE Vieux prophètes du Moyen-Âge, qui nous promettez l’Évangile éternel: venez à notre aide! Jules Michelet [1] “Rabano è qui, e lucemi dallato / il calavrese abate Giovacchino / di spirito profetico dotato”. Sulle parole di san Bonaventura pronunciate nel cielo del Sole, dove si mostrano gli spiriti sapienti (Par. XII, 139-141), scriveva Arsenio Frugoni: …
Feb 03 2015
« Trasumanar ». L’ascesa sensibile alla mensa degli dèi
1. Il serotino convivio spirituale Nel capitolo XIX della Lectura super Apocalipsim, nella parte che tratta della dannazione della bestia e dello pseudoprofeta dopo la battaglia finale contro l’Anticristo – che si verificherà nel sesto stato della storia della Chiesa (cioè in quelli che per Olivi sono i ‘tempi moderni’) …
Dic 08 2014
«Pallida mors Sarracenorum». La lupa, la morte e l’Islam
Nel primo canto dell’Inferno, scriveva Benedetto Croce, “ci si ritrova in una selva che non è selva, e si vede un colle che non è un colle, e si mira un sole che non è il sole, e s’incontrano tre fiere, che sono e non sono fiere, e la più minaccevole di esse è magra …
